Available for non-commercial use when distributed with this header intact.
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous from USA
萧镇国大德提供，北美某大德提供
原书标点
天聪奇悟事不再告。在乳
志诵四韦陀典各四万偈。偈有四十二字。
国。世学艺能天文地理图纬秘谶。及诸道
術无不悉练。契友三人亦是一时之杰。相
与议曰天下義理可以开神明悟幽旨者。吾
等尽之矣。复欲何以自娱
一生之乐。然
由得之。唯有
视莫逆于心。俱至術家求隐身法。術师念
曰。此四梵志
故屈辱就我。我若咒法授之。此人才明绝
世所不知者唯此贱法。若得之便去不复
可屈。且与其药使日用而不知。
告之曰。汝于静处用水磨之以涂眼睑。则
无有人能见汝形者。龙树菩萨磨药闻气。
便尽知药名分数。多少
气势龙树识之。还语術师此药有七十种。
分数多少尽
答曰药自有气何以不知。
斯人者闻之犹难。而况相学。我之贱術何
足惜耶
入王宫中。宫中美人皆被侵陵百馀日。後
宫
何不祥
旧老者言
可以细土置诸门中。令有司守之断诸術
者。若是術人足迹自现
鬼则无迹也。鬼可咒除人可刀杀。
之见
刀空
依王头侧。王头侧
悟欲为苦本。厌欲心生发出家愿。若我得
脱。当诣沙门求出家法。既而得出入山诣
诸深義。更求诸经都无得处。雪山中深远
处有
与之。
遊诸国更求馀经。于
外道
慢
妙以理推之故未尽。未尽之中可推。而说
之以悟後学。于理不违于事无失。斯有何
咎。思此事已。即欲行之立师教诫更造衣
服。
屈表一切智相。择日选时
受新戒著新衣
地房。大龙菩萨见其如此。惜而愍之即接
入海。于宫殿中开七宝藏发七宝函。以诸
方等深奥经典无上妙法授
受读九十日中通练甚多。其心深入体得
实利。龙知其心而问之曰。看经遍未。答言
汝诸函中经甚多无量不可尽也。我所读
者已十倍
典。诸处此比复不可知。龙树即得诸经一
箱。深入无生
天竺王甚邪见承事外道毁谤正法。龙树
菩萨为化彼故躬持赤幡在王前行。经历
七年王始怪问。此是何人在
我是一切智人。王闻是已甚大惊愕而问
之言。一切智人旷代不有。汝自言是何以
验之。答言欲知智在说王当见问。王即自
念我为智主大论议师。问之能屈犹不足
名。一旦不如此非小事。若其不问便是一
屈迟疑良久。不得已而问之。天今何为耶。
龙树言天今与阿修罗战。王闻此言譬如
人噎。既不得吐又不得咽。欲非其言复无
以证之。欲是其事无事可明。未言之间龙
树复言。此非虚论求勝之谈。王小待之须
臾有验。言讫空中便有干戈兵器相系而
落。王言干戈矛戟虽是战器。汝何必知是
天与阿修罗战。龙树言构之虚言不如挍
以实事。言已阿修罗手足指及其耳鼻从
空而下。又令王及臣民婆罗门众。见空中
淸除两阵相对。王乃稽首伏其法化。殿上
有万婆罗门。皆弃束发受成就戒。是时龙
树
诃
道
诃
于无畏中出中论也。时有婆罗门善知咒
術。欲以所能与龙树诤勝告天竺国王。我
能伏此比丘王当验之。王言汝大愚人。此
菩萨者明与日月争光。智与圣
何不逊敢不推敬。婆罗门言。王为智人何
不以理验之。而抑断一切。王见言至为请
龙树。淸旦共坐政德殿上。婆罗门後至便
于殿前咒作大池。廣长淸净中有千葉莲
华。自坐其上而诃龙树。汝在地坐如畜牲
无异。而欲与我淸净
言论议。尔时龙树亦以咒術化作一六牙白
象。行池水上趣其花坐以鼻缴拔高擧掷
地。婆罗门伤腰委顿。皈命龙树我不自量
毁辱大师。愿哀受我启其愚蒙。有一小乘
住世不。答言实不愿也。退入闲室经日不
出。弟子破户看之遂蝉蜕而去。去世已来
始
如
周
字号曰龙
斯人者闻之犹难。而况相学。我之贱術何
足惜耶
刀空
依王头侧。王头侧
慢
受新戒著新衣
天竺王甚邪见承事外道毁谤正法。龙树
菩萨为化彼故躬持赤幡在王前行。经历
七年王始怪问。此是何人在
我是一切智人。王闻是已甚大惊愕而问
之言。一切智人旷代不有。汝自言是何以
验之。答言欲知智在说王当见问。王即自
念我为智主大论议师。问之能屈犹不足
名。一旦不如此非小事。若其不问便是一
屈迟疑良久。不得已而问之。天今何为耶。
龙树言天今与阿修罗战。王闻此言譬如
人噎。既不得吐又不得咽。欲非其言复无
以证之。欲是其事无事可明。未言之间龙
树复言。此非虚论求勝之谈。王小待之须
臾有验。言讫空中便有干戈兵器相系而
落。王言干戈矛戟虽是战器。汝何必知是
天与阿修罗战。龙树言构之虚言不如挍
以实事。言已阿修罗手足指及其耳鼻从
空而下。又令王及臣民婆罗门众。见空中
淸除两阵相对。王乃稽首伏其法化。殿上
有万婆罗门。皆弃束发受成就戒。是时龙
树